अक्षर: स

(1-संकट में। 2-मुक्ति होने पर, संकट से छुटकारा पाने पर।) विपत्ति में सब भगवान का स्मरण करते हैं। बाद में भूल जाते हैं।

(1-दो समधियों या समधिनों के परस्पर मिलने का दस्तूर। समधी के आगत-स्वागत में होने वाला आयोजन, ज्योनार आदि। समघौरा।) छोटी जगह में कोई बड़ा काम फैलाना।

बहुत कुरूप। मनहूस।

परिग्रह, संग्रह अनावश्‍यक नहीं करना चाहिए।

(1-वस्तु, चीज।) सच्चा वैश्य वही है जो कमा कर खाये।

(1-एक जंगली बूटी, शंखपुष्पी। 2-झडूले बच्चेवाली, अर्थात पुत्रवती। जिस बच्चे का मुंडन-संस्कार न हुआ हो उसे झडूला या झलरा कहते हैं।) कहावत की प्रथम पंक्ति केवल तुक मिलाने के लिए है।

शर्मीला आदमी।

सज्‍जन व्‍यक्ति की संगति उत्‍तम है।

पुत्र-जन्म होने पर स्त्रियाँ धोबिन, बसोर आदि के पैर छूकर आशीर्वाद लेती हैं। उसी ओर संकेत है।

(1-शंड + अमर्क - शंडामर्क। शंड और अमर्क ये दोनों शुक्राचार्य के पुत्र और प्रहलाद के शिक्षागुरु थे। प्रह्लाद को कृष्णनाम लेने से मना किया करते थे।) उग्र और स्वार्थी व्यक्ति।

लक्ष्मी सत्य से बँधी है। जहाँ सत्य है वहाँ लक्ष्मी रहती हैं।

बुरी तरह किसी काम के पीछे पड़ जाना। दम न लेना। दृढ़ संकल्प बनाये रखना।

खेती स्वयं देखनी पड़ती है। नौकरों या मजदूरों के भरोसे नहीं होती।

सत्य तौ सात ही घड़ी का होता है। अर्थात सत्य की परीक्षा तो थोड़े में ही हो जाती है। अथवा कोई घड़ी दो घड़ी के लिए भी सत्य के कठिन व्रत का पालन कर सके तो बहुत समझो।

(1-बड़ैरा, घर के छप्पर का ऊपरी हिस्सा।) सत्तरह बड़ैरे काले किये, अर्थात सत्तरह घर बदनाम किये। प्रायः दुश्चरित्र स्त्री के लिए कहते हैं।

घर में खाने को हो तो सदा ही दिवाली।

सदा किसी की नहीं रही। किसी का बड़प्पन सदा नहीं बना रहता।

सदा दिन एक से नहीं रहते। ये बुन्देलखंड के प्रसिद्ध लोकगीत 'अमानसिंह कौ राछरौ' की प्रारंभिक पंक्तियाँ हैं जो कहावत बन गयी हैं।

सदा बेल हरयाती रहे। ब्राह्मणों की ओर से आशीर्वाद।

आशीर्वाद।